因此，回溯近代以来马克思主义进入中国的艰难历程，感悟前贤对马克思主义的认知和努力，并对其作客观的历史梳理和学理分析，为当下中国探索马克思主义的有效传播，顺利推进马克思主义中国化、时代化、大众化提供有益借鉴，也就显得十分必要了。 因此，厘清马克思主义传入中国的条件，分析这些条件对马克思主义传入中国产生的影响，对我们在新时代夯实马克思主义在意识形态领域中的指导地位具有重要的现实意义和价值。 马克思主义在中国的传播，是指马克思主义在中国的影响，习近平总书记在纪念马克思诞辰200周年大会上的重要讲话中指出，“马克思主义不仅深刻改变了世界，也深刻改变了中国”。
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从接受内容来看，马克思主义在日本传播的内容遵循“科学社会主义学说—马克思主义政治经济学和历史唯物主义历史观—马克思主义辩证唯物主义”的路线，但是马克思主义在中国的传播比较注重对马克思主义三个组成部分的整体性传入。
马克思主义作为一种生成于西方社会的思想理论体系，在进入东方社会的早期传播中给中国马克思主义者提出了一系列亟待解决的问题：如何在中国社会中传播和普及马克思主义理论体系，推动其转化为具有实践效力的“批判的武器”？ 如何使对马克思主义原本陌生的中国大众理解并接受这一思想体系？ 如何应对传播过程中的文化冲突和误解？ 等等。.
对马克思主义学说的初步传介，最初主要是通过国民党人如孙中山、朱执信、马君武、廖仲恺、胡汉民、戴季陶等。 在中国，真正把马克思主义作为一种改造社会的武器进行广泛传播，是从十月革命后开始的。 马克思主义的传播，最初限于少数知识分子范围，后来各地成立中国共产党早期组织，开始有计划、有组织地研究宣传马克思主义，进一步促使马克思主义同中国工人运动相结合，为中国共产党的创建做了思想上、组织上的准备。 中共一大开启了马克思主义中国化的进程，但“一大”只解决了马克思主义中国化的历史担当者问题和举什么旗的问题，对于如何在实践中将马克思主义基本原理科学地结合中国革命实际问题并未很好地解决，因此乏陈两者结合的新的理论升华。
